HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。本物！ アップル社創業 スティーブ・ウォズニアック 直筆サイン。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。書道作品 手書き漢字額。前臨済宗大徳寺派宗務総長。⑩純光鋒　書道筆。山本明胤(薬師寺別院潮音寺)　書　横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。中国書画 掛け軸 鄭孝胥 書法 対聯 手書き 行書 清末民初 名士 詩文。掛軸 2点セット 榊原嘉夫 綾部栄照『高砂図 彩色山水図』絹本 共箱付 良好品。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。極上 掛軸•仏画•手書き•木箱。書道アート。本紙に若干のシワあります。伝統的な漢字の掛軸　中国。土佐光貞真筆江戸時代中期旧家蔵出絹本三幅対松鶴鹿仙人梅亀掛軸時代共箱付当時物。経年劣化はご了承ください。メルちゃん専用。。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 肉筆保證　捲り AK529A12-1。半切用の額。　　紙本：墨書。古筆　唐筆　毛筆　羊毛　中国　アンティーク　上海工藝　頂峰　竹　文房四宝。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 便利堂 日本画。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〈司馬紹墓誌〉拓本。【円山応挙の円山四条派 筆法八代】水嶋征夫 画業四十周年『喜心前進』☆直筆色紙☆。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。極真空手　掛軸　極真会館。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【希少非売品】井上雄彦　最後のマンガ展　バガボンド色紙　複製原画　スラムダンク。【三十六人家集】（37帖 複製 限定300部）。この平常心のほかに別の道はない。竹の絵 掛軸 約1700cm。井上 靖 直筆色紙。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。力士　手形　額縁入り。2589 源右衛門　陶額　南蛮船　未使用。